10 دقیقه دیگر، می‌خواهم به شما می‌دهم ØÙ‚یقت درباره بیوگراÙÛŒ الهام نامی
در آن زمان جهان عاشق نبود، خشمگین بود Ùˆ این خشم به خودی خود در همهٔ همنسلهایش وجود داشت Ùˆ به همین دلیل Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ شورشی بودند. ÙˆÛŒ معتقد است Ú©Ù‡ در آن زمان برای او Ùˆ همنسلهایش اگزیستانسیالیسم Ùˆ عدم دیالوگ، یک مسئلهٔ اساسی بود. دیوید ریگلر از این مطابقت زمانی Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ کرد Ùˆ گروهی از دانشمندان را بر آن داشت تا در ماه مه Û±Û¹Û·Û± برای مطالعهٔ جینی از مؤسسه ملی سلامت روان آمریکا Ú©Ù…Ú© مالی سهساله درخواست کنند. جان ÙØ§Ù† کونگ ÙÙˆ (Ú©Ù‡ معنای لغوی آن کونگ ÙÙˆÛŒ بروس Ù„ÛŒ است) در واقع نامی بود Ú©Ù‡ بروس Ù„ÛŒ بر روی هنر رزمی خودش گذاشته بود، Ú©Ù‡ اساساً روش تعدیل ÛŒØ§ÙØªÙ‡ او در وینگ چون بود. آدمهای نسل او (مثل دوستانش: ØØ³ÛŒÙ† رسائل، منوچهر ØµÙØ±Ø²Ø§Ø¯Ù‡ØŒ مهدی Ø³ØØ§Ø¨ÛŒ) با لذات ÙلسÙÙ‡ به ادبیات Ùˆ هنر آمده بودند. ØØ³Ø§Ø³ÛŒØª هنری رضاشاه تنها در برابر ÙØ±Ø²Ù†Ø¯Ø´ جلوه نداشته Ùˆ در سیاستگذاری کلان نیز جایگاه ویژهای برای هنر Ùˆ بایستگی رشد هنری ایران دیده بودهاست. تهیهکننده با شهرک غزالی، قرارداد دارد Ú©Ù‡ برای تولید بروند. مسئله این است Ú©Ù‡ تو به Ú†Ù‡ مسیری میروی Ùˆ این مسیر کجاست.
عکس الهام نامی در شهرزاد
شعر او به علت تغییرات تیپولوژیک نیمهٔ دوم دههٔ Û´Û°ØŒ همچون شعر بیژن الهی، بهرام اردبیلی، Ù…ØÙ…ود شجاعی Ùˆ پرویز اسلامپور برای سالها به Ù…ØØ§Ù‚ Ø±ÙØªØ› یعنی ادبیات تودهای، در دههٔ ÛµÛ° تبدیل به ادبیات سیاسی شد Ùˆ موجنوییها Ú©Ù‡ مخال٠تودهای Ùˆ سیاسیشدن شعر بودند، به راه دیگری Ø±ÙØªÙ†Ø¯. تقریباً در تمام جوامع Ùˆ ÙØ±Ù‚ههای یهودی تعداد زیادی آواز Ù…ØÙ„ÛŒ دربارهٔ موسی ÛŒØ§ÙØª میشود Ú©Ù‡ از جملهٔ آنها «موسی شادمان خواهد شد» است. او معتقد است لذت امری ضرورت نیست. شناختن، مهمتر از لذت بردن است. شامل: Ø·Ø±Ø Ùˆ ØªØ´Ø±ÛŒØ Ù…Ø§Ù‡ÛŒØª ÙلسÙی، ادبی Ùˆ زیباییشناختی سینما است. شباهت ماهوی میان آثار ادبی خاور نزدیک باستان با تنخ وجود دارد. این تک بودن Ùˆ تنها بودن Ùˆ وجود داشتن یک اصل بنیادی بود Ùˆ این وجود داشتن در شعر پیاده میشد؛ Ùˆ این Ú©Ù‡ کلمات چگونه بعد بصری ایجاد میکنند. ما دیگر در بطن خانواده نبودیم، در بطن جامعه بودیم Ùˆ به همین دلیل میتوانستیم تک باشیم. به خارج از خود متعهد بودن، معنا ندارد.
الهام نامی بازیگر
تمام قواعد یک ØØ±Ú©Øª مدرن در این کتاب مهیا بود: تبدیل ایماژهای ÙØ±Ø¯ÛŒ به جمعی، گریز از عاشقانهسرایی Ú©Ù‡ در موج نو غالباً تبدیل به رمانتیسیسمی سطØÛŒÙ†Ú¯Ø± میشد Ùˆ دوری از کلاسیسیزم زبانی (هرچند Ú©Ù‡ از این آخری، در شعرهای بعدتر خود عدول کرد). من اصلاً پایبند به هیچ دستاوردی نیستم. به همین دلیل در این شعرها هیچ وقت من اضاÙÙ‡ تشبیهی ندارم. از آنجایی Ú©Ù‡ ارتباط خوشنویسان در اواخر دوره قاجار با سلسله استادان قدیمی قطع شده بود آثار چاپ شده Ù…ØÙ…درضا کلهر سرمشق خوبی برای علاقهمندان به خط بهشمار Ù…ÛŒØ±ÙØª این شیوه تا همین دو سه دهه اخیر، شیوهٔ رایج Ùˆ مطلوب خوشنویسان معاصر بود. در این زمان است Ú©Ù‡ قصه تولد موسی روایت میشود. این Ø§ØªÙØ§Ù‚ باز هم نوعی دگماتیسم یا سنتگرایی است. نیمهٔ اول دههٔ ÛµÛ° (Û±Û³ÛµÛ´) در کتاب «بر ØªÙØ§Ø¶Ù„ دو مغرب» جریان موج نو را ناامید کرد Ùˆ در «سوگنامهٔ سالهای ممنوع» (Û±Û³ÛµÛ·) بهطور Ú©Ù„ÛŒ از بوطیقای کتاب نخست خود سر باز زد. کار خودم را انجام میدادم Ùˆ به همین دلیل هم کتاب دوم من، با کتاب اول Ù…ØªÙØ§ÙˆØª است. The big apple situations • Guernica • Lyrikline • Europe • circulodepoesia • (universe a united nation of poetry) به چاپ رسیده است.
، لسآنجلس: شرکت کتاب، ۱۳۷۵/۱۹۹۶، پشت جلد.
Ù…ØÙ…ود اØÙ…دینژاد (زادهٔ Û¶ آبان Û±Û³Û³Ûµ) سیاستمدار ایرانی است Ú©Ù‡ از سال Û±Û³Û¸Û´ تا Û±Û³Û¹Û² ششمین رئیسجمهور ایران بود. او پایه خط را به جایی رساند Ú©Ù‡ برخی معتقدند از زمان پیدایش خط نستعلیق تاکنون هنرمندان خوشنویس را یارای برابری با او نبودهاست. اصلاً این ØØ±Ù Ú©Ù‡ چون این سبک را پیدا کردهام به آن بچسبم Ùˆ Ùقط در این زمینه کار کنم، به Ù†ØÙˆÛŒ بیوجهاست. پس از آن به ترتیب در Ú©ÙˆÚ†Ù‡ دردار، Ø¢ØµÙØ§Ù„دوله، سقاباشی، خیابان عینالدوله (خیابان ایران) Ùˆ سرانجام در خیابان بهار ساکن شد. نوع چینش شعرها، کاغذ خاص Ùˆ Ø·Ø±Ø Ø¬Ù„Ø¯ آن از روایتی جدید میآمد. ØŒ لسآنجلس: شرکت کتاب، Û±Û³Û·Ûµ/Û±Û¹Û¹Û¶ØŒ پشت جلد. بروس Ù„ÛŒ بعد از آموزش تصمیم به شرکت در مسابقات کاراته Ùˆ نشان دادن تواناییهای خود در هنرهای رزمی Ú¯Ø±ÙØª. در ØØ§Ù„یکه همان زمان الیوت، آراگون میخواند؛ با این وجود، با موضوعات آنها درگیر نبود، او به ساختار Ùˆ زبان آنها علاقهمند بود. اینجا استقلال کلمات یک مسئلهٔ بنیادی است Ùˆ با این استقلال کلمات است Ú©Ù‡ زبان شروع به عیانکردن میکند. معنای واژهٔ وینگچون در زبان چینی، «سرود بهار» یا «مناجات بهار» است Ùˆ گاهی «بهار ابدی» هممعنی میدهد. این یک نوع تÙکر است.
این تÙکر مدرن نه به یک دانش نقاشانه، بلکه به یک تÙکر نقاشانه وابستهاست. من این مجموعه را به عنوان یک جوشش درونی Ùˆ البته وابسته به تمام عناصر یک تÙکر مدرن منتشر کردهام. «اما گروهی Ú©Ù‡ به عنوان شعر موج نو میشناسند، دو سال بعد از این کتاب Ø´Ú©Ù„ Ú¯Ø±ÙØª. ↑ اسدی کیارس، «سهم موج نو از Ù…ØÙ…درضا اصلانی»، روزنامهٔ اعتماد. ↑ "Autopsy: The Last Hours of Bruce Lee." Autopsy. ↑ «A long time Once the Hostages, لینک مرجع a Conciliatory Voice in Iran». ↑ Û³Ù«Û° Û³Ù«Û± Û³Ù«Û² Ù…ØÙ…Ø¯ØØ³ÛŒÙ† شهریار. ↑ «دیدن جهان مرا منقلب میکند». ↑ اصلانی Ùˆ منصوری، «دیدن جهان مرا منقلب میکند»، روزنامهٔ Ùیلمها Ùˆ نمایشهای تلویزیونی الهام نامی اعتماد. «دیدن جهان مرا منقلب میکند: Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ با Ù…ØÙ…درضا اصلانی به بهانهٔ تجدید چاپ مجموعه اشعارش». همچنین از او پرسیده شد Ú©Ù‡ آیا به خدا اعتقاد دارد Ùˆ پاسخ داد «کاملاً ØµØ±ÛŒØ Ø¨Ú¯ÙˆÛŒÙ…ØŒÙ…Ù† اینگونه نیستم». او Ø§ÙØ²ÙˆØ¯: طبق قانون وقتی جنازه ÙØ±Ø¯ÛŒ در یک قبر سه طبقه به خاک سپرده میشود، از اقوام Ùˆ وارثان او سؤال میشود Ú©Ù‡ سایر طبقات این قبر را میخواهند یا خیر. Con te nt has been c reat ed byâ€Gá ŽSA Conteá Žnt  Ge nera tor DE​MO!